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总有人在会商为甚么台湾女孩的发言方法很“嗲”。是《十三邀》许知远对话林志玲，让我萌发了想梳理这件事的设法。
有俞飞鸿在先，林志玲又一样是女神，加之大师喜好戏谑“油腻中年男”，因而节目上线前，我地点的一个群里就如火如荼会商起了“中年大叔此次会否更油腻狼狈？”
林志玲的嗲，堪称空前绝后。许教员，抵挡得住吗？
固然，许教员没有知足围观大众的险恶想像，最少看上去他没被“电”得找不到北，而林志玲，也并没“嗲”到让人通体酥软。她在许知远的节目里，就是一个看起来很标致有教化、举止自作掩饰、且时刻在忌惮别人感觉的女生——只不外以上所有特质都被她放大了无数倍。
林志玲天然不克不及代表“台湾女生”这个总体，但我却想以此为引，来厘清“为甚么咱们会对台湾女生有一些呆板印象”。
“解放台湾，生擒志玲”是一批大陆男性的俭朴心声。若是同时把范冰冰和林志玲两个顶级美男放在汉子眼前（先不会商把女性当做愿望投射工具的品德合法性），不少汉子会潜意识感觉“范爷”气场太强，而林志玲则很嗲，很和顺，很女人……这些印象，偏偏也恰是台湾以外的华人地域男性对付“台湾女生”的广泛想象。
咱们所身处的东亚社会今天仍由男权主导，这些“想象”固然也很大水平上是基于“男性”视角。但重点是，台湾女生真的是如许吗？
起首要澄清的是，台湾人民没有大陆同胞这么迷林志玲。
身旁有女生认为：“咱们日常平凡发言末端原本就会加一些语助词，在林志玲用过以后，它可能酿成了一种‘很嗲’的文化，但咱们没有感觉本身很嗲。也不解除拜林志玲所赐，有些女孩会决心去模彷她，让男生听了很酥。”
但台湾男生却其实不感觉台湾女生发言“嗲”。由于身处统一个说话情况，以是在他们听来，台湾女生发言没甚么出格（可能由于他们本身发言也很和顺）。当外人被台湾女生电到全身酥麻时，台湾男生却底子无感。
而台湾女生发言之以是让人感觉“自然嗲”，有两个条理。
比力表层的缘由是她们的声量更低、语气更柔、轻声细语，并且每句话讲出来不会那末僵硬。
我熟悉一个学歌剧的台湾女孩常到大陆演出。她的感受是，比拟北方人用丹田发声中气实足的发言方法，台湾人固然会听起来更嗲。
“这应当也和地区有关，仿佛住在比力冷的处所，发言就会比力高亢高声。你看东北人、韩国人、俄罗斯人……感受他们都在用全部身体的气力共识。”但台湾女生只会用胸腔以上的力量发声。
而教诲上，台湾人也很在乎。“妈妈从小就会教咱们要轻声细语，发言不成以高声，要有礼貌有仪态。”捷运上若是有人很高声讲德律风，一定招致侧目。在这类社会空气之下，你自但是然就会把音量放低。
语气上的不同则更较着。平凡话出格是北方白话，习气于用很直接、简便的方法去提问。“你咋了？”从台湾女生口中讲出来，就酿成“你怎样了嘛？”——一样的表达，她们会用比力婉转的语气，这也有所承继日本女性的发言特点。咱们看日剧就会发明日本女生常在说：“诶～好可爱”、“诶～好利害”。句首句尾一加语助词，话讲出来就显得很和顺。
但是，在大陆一些南边地域，人们发言也柔声细语，那为什么台湾女生的软语气概，跟一般大陆的南边女生又纷歧样？
也许重要由于台湾女生发言有不少嗲嗲的尾音。这些尾音，则是国语与闽南话不知不觉的交融所致使。当闽南话的很多语助词被套用在国语中时，二者的互通就碰撞出了一种独属于台湾的发言气概。
比方闽南话习习用“阿”开首：阿你呷饱未？（台湾南部乡间问候语：你好嘛？），而台湾人日常平凡讲国语也经常使用“阿”作发语词。闽南话句尾的“啦、齁、矣、呢、喔、唷”等助词，更直接呈现在了国语里——“那ㄟ阿捏啦”：“阿怎样会如许啦”——由女生讲出来的结果彻底就是“自然嗲”。
以是某种意义上，是国语在台湾与本地方音相融汇的说话布局，决议了台湾人发言自带“嗲”的特质。但这其实不是说闽南话自己很嗲（闽南话骂三字经但是铿锵有力哦），而是陪伴着从规复早期直到解严的漫长政治过程，国语和闽南话相互浸润出了丰硕与活泼的交集。
换句话说，这类台湾嗲，是从它怪异的汗青脉络中来。
我就教过一名专研闽南语钻研的学者，他举了台湾消息主播发音方法流变的例子。
“老三台年月那种死说话是很是字正腔圆的，但很是造作，底子没人会那样发言。你去听那时的主播，一点都不嗲。解严以后，播音垄断被冲破，咱们才渐渐看到今天电视台主播那种切近糊口表达的比力嗲和娘的口音呈现。”
国民当局退台早期带去的“国语”，是民国时代的“国语”。戒严岁月里，政府打压闽南话、推广“尺度国语”。但是，任何一种说话都不成能被完美无缺地平移进另外一种文化泥土。刁晏斌师长教师在《差别与交融——海峡两岸利用说话比拟》中曾指出：国民党政府没法拦截台湾的本省籍公众对“国语”的革新和立异。国语在扎根台湾的进程里，不竭糅合进闽南话的字音与声调，最后形成为了一种颇具台湾特点的、语音腔调相对于平凡话都更柔和的“国语”。
解严以后，“尺度国语”的政治宰制象征逐步崩溃。威权的、意识形态稠密的字正腔圆政宣式发音，不再为播音界所崇尚。从媒体到民间，“国语”在台湾平常糊口中所演变出的鲜活，透过人们口中那些慵懒的连音、拖长的尾音、和从闽南话而来的发语词，显现为没法复制的台湾腔。
听台湾女生发言，与其说很“嗲”很惬意，不如说它代表了一种与咱们截然分歧的社会脉络之下更加活泼的说话感觉。
与“自然嗲”一脉相承的印象，则是台湾女生和顺可爱、会撒娇、很女人……不像大陆女生那末性情强势横冲直撞。
有男性朋侪迷惑：“你觉不感觉台湾仿佛就没有‘女男人’这类形象？”
也许不乏抱持一样见解的男性，《撒娇女人最佳命》才让隋棠去显现那样一个台湾女生的形象：会撒娇讨汉子欢心，小鸟依人激起汉子的庇护欲。而与之相对于的大陆女生周迅，则既不会撒娇，更不会去逢迎汉子。
这类“和顺可爱就是‘绿茶婊’，性格率真就是‘女男人’”的二分法，固然因此男性为中间廚具清潔,的对女性脸谱化的成见，并且若是你觉得今天的台湾女生真能知足@这%X439K%类大男%w4P3t%人@主义想象，生怕你会很绝望。
随机去问十个台湾男生“你感觉台湾女生和顺吗？”，有八个会立即摇耳鳴治療, 头“奉求！哪有！”
他们还会吐槽，现在很多台湾女生都有公主病，动身点过于自我。而打骂分离时，“会撒娇”也会让两小我之间真实的问题，被“为甚么你要如许对我？”的我见犹怜所掩藏。
那末当剥除“发嗲、撒娇、可爱”这些物化女性的一厢甘愿空想时，台湾女人身上的魅力是甚么？
我会感觉，台湾女人确切很和顺。
但这类和顺是隐性的，它起首是儒家社会空气之下更宽以待人的人际沟通与表达面向。
以承载了很多男性空想的林志玲来讲，那期《十三邀》里，我印象最深的就是开麦拉拍她出席一个幼儿园的公益勾当，她在教现场小朋侪不要对怙恃翻白眼：“不喜好吃的工具，咱们也能够很礼貌地跟爸爸妈妈说‘我可不成以……’。”
这类表达方法，很是台湾。
糊口在台湾，我能较着感觉到，人与人之间一些最根基的工具可以或许获得尊敬，没有那末多的戾气和失控。台湾人一般不等闲出言不逊。
林志玲在节目里说，每次当她丢出去一句很刺耳的话，接下来会持续几天活在后悔中，她会想“我当初为甚么欠好好想想再说出去？我有需要吗？”那种生理熬煎所带来的赏罚，价格远远高于贪一时口快。她谈到本身受了祖母很大影响：台湾的老一代“传统女性”，简直具备那种温良恭俭让的风致，她们颇有礼数很知感恩又很谦善。
女性的自力自立与人格强化固然极其首要，但这其实不象征着待人接物的猖獗。
以是林志玲会说：“你也不要做得那末外放，我感觉人要相处，最首要的就是惬意”——实在让他人惬意，其实不是靠曲意逢迎、撒娇发嗲，而是靠东风化雨、举重若轻。
这必将必要一个很是壮大而不会失控的“自我”。以是台湾女性更深奥的和顺面向，是她们的不乱度与韧性。
听一家唱片公司的谋划者说，假设他必要聘任新人企划，会优先找台湾女生。“她们的沟通和表达方法、抗压能力都相对于最不乱。日本女生太计算细节，互助起来很累。大陆女生有时辰则比力急，不乱度就差一些。”
而台湾女性的不乱度里，实在包括了足以令台湾汉子感触忸捏的汗青脉络。
有位已逾不惑的台湾朋侪曾与我分享过他对早逝母亲的吊唁。他说：“我经常感觉母亲那代女人好辛劳，苦得有点可怜。她们用一辈子，为台湾供给了最便宜的劳动和最使人放心的缄默。”
像他母亲那辈女人，身世南部屯子，芳华韶华因媒人之言就懵懂嫁人，除传宗接代还要整天忙碌稼穑。而1970年月经济起头腾飞，在“家庭即工场”的当局标语之下，她们又毫无选择地被推入劳动市场，从农妇酿成劳工。
每家的妈妈，城市去工场批量取件带回家补助开消，她们就座在家里客堂的方桌板凳旁，边听电视边做手工，再把做好的半制品钥匙圈和裁缝，送回工场。
作为按件计酬的便宜劳力，女性不乱输出的女工气力，成绩了台湾经济古迹中最首要的代工故事。但是，她们的身影，却被隐没在中小企业赤手搏斗的主流叙事里。
当她们迈入中老年，又要面临屯子青年生齿大量流失的打击。幼儿被送回故乡给阿嬷扶养，养大了点后，理所固然再被带回都会，留给她们的只有亲情割离之痛。试问被运气如许抽剥尽一辈子的女人，怎样可能不和顺缄默？
以是，台湾女人给人的和顺印象里，有着源于祖辈的苦涩韵脚。
而这也培养了台湾女性的外柔内刚。我一向感觉她们防蟎產品推薦,身上有种力道，既脱生于社会的外在情况，又一早内化为从祖辈身上所习得的糊口履历。
在器重家庭价值的台湾社会，妈妈就饰演着无可代替的脚色。一个家庭产生巨变，汉子极可能会被击垮乃至抛家，但只要妈妈在，家就不会倒。虽然台湾女人一启齿老是温和顺柔，但她们却远比看上去要更有韧性、耐力与主意。
“示之以柔，而迎之以刚；示之以弱，而乘之以强。”台湾女性的和顺，是一种可以或许悄然默默忍受下去的强。
和林志玲对谈时，许知远提到“台湾是很榨取性的一个社会”，林志玲那时回应说“压制每一个处所都存在，內湖便宜辦公室,每一个角落，每一个办公室，每一个国度，每一个情况城市有的。”
今天的女性，在每个社会里，都仍然要不懈地去冲破基于“男性”视角的各类呆板印象——@包%妹妹dH4%含@认为“发言嗲”是为了奉迎汉子、永久赐顾帮衬别人感觉的女生在“决心去装”，而个性和顺只是为了让汉子受用。
实在，口音是源于文化交融，包涵谅解源于分歧的社会糊口履历，而和顺，则是台湾女性从传统中承继到的心里强韧。
不外，新世代的女生所面临的台湾和她们所但愿创建的自我，也明显分歧于祖辈。
身旁有位同龄老友说：“妈妈那一代履历过白色可怕和戒严，她很晓得怎样去庇护家人过糊口，怎样让咱们过得更好。而我固然很领会本身要干吗，但对其他的人事物，就会有个很大的门坎。”
她认为曩昔的女性尊长身上和顺顽强的一壁，是可以承当别人的。
“但对咱们这代来讲，或许只够承当本身。究竟结果全部社会也harsh了不少。你不感觉台湾女生发言也变高声了嘛？”
我听完，却突然想通了为甚么会有“大陆女生没有台湾女生和顺”的呆板印象。
一个社会越多戾气，人就越不和顺。固然台湾女生不是个个都像林志玲，但她确切是在阿谁社会情况中滋养长成的呀。 |
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發表於 2020-1-17 13:59:07
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